Eşcinsel Aktivizmine Yönelik Sorular ve Eleştiriler (5)

 

İnsanların eşcinsel aktivizmini eleştirmelerinin birçok sebebi bulunmaktadır. Bu sebepler, farklı sosyal sistemler, kültürel inanışlar ve bireysel perspektiflerden kaynaklanmaktadır…

 

İtirazlar genellikle dini ve kültürel değerlere, ahlaki ve etik endişelere ve sosyal değişim korkusuna dayanır; bu korku, yerleşik sosyal yapıları veya geleneksel normları sarsabilir. Bu serinin beşinci bölümünde, eşcinsel aktivistlere yönelik önemli eleştirilere devam ediyoruz.

 

Pedagojik Boyuttan Eleştiriler;

 

Serbest cinsiyet ortamında, sosyal normların ve ahlaki sınırların göz ardı edilmesi çocukların kafasını karıştırabilir ve gelişimlerini olumsuz etkileyebilir. Eğitim ortamlarında toplumsal cinsiyet eşitliği adı altında farklı cinsel yönelimlerin öğretilmesi, çocukların cinsel roller ve kimlikler konusunda kafalarını karıştırabilir.

 

Ekonomik Boyuttan Gelen Eleştiriler;

LGBTİ+ konularında çalışan birçok STK, neredeyse bir trilyon dolarlık bir ekonomik ağın parçasıdır. Bu, toplumsal dönüşüm için çok önemlidir. Bu örgütler kapitalizmden para almaktadır. Zenginler LGBT+ tercihlerinden faydalanıyor. Dünyanın en zengin aileleri eşcinselliği desteklemekte ve eşcinsel örgütleri finanse etmektedir. Bu durum sosyal sermayeye, insan kaynaklarına ve mesleki yönelim planlamasına zarar verebilir. Bu durum ekonomik zayıflığa ve nüfusun azalmasına yol açabilir. Bu durum, mesleki planlamadaki zorlukları telafi etmek için Rusya tarafından alınanlar da dahil olmak üzere acil önlemler gerektirmektedir.

 

Ahlaki açıdan eleştiri;

Bazı insanlar eşcinselliğin bir hastalık olduğunu söylemenin yanlış olduğunu düşünmektedir. Bunun bir hastalık olup olmadığını söylemenin mümkün olmadığını çünkü bunun bir inanç ve yaşam tarzı seçimi olduğunu söylüyorlar. Bilim, bir inanca ya da yaşam tarzı tercihine sahip olmanın doğru ya da yanlış olduğunu söyleyemez. Çıplaklığın giysiden daha iyi olup olmadığı gibi ahlaki değer yargılarına ancak din, hukuk ve diğer evrensel ahlaki ilkeler karar verebilir.

 

Eşcinsellere karşı ahlaki yargıyı nefret suçu olarak eleştirmek nefret dolu değildir.

Sigara paketleri üzerindeki sağlık uyarıları nefret içermez. AIDS ve diğer anal yolla bulaşan enfeksiyonlar konusu, bu hastalıkların en çok eşcinseller arasında yaygın olduğu gerçeğini gizlemekle ilgili değildir. Heteroseksüellerin evlenmeden önce zina yapmaları eleştirilmesi gayet normalken, geyleri, lezbiyenleri, biseksüelleri ve diğer BDSM cinsel ilişkileri eleştirmekte bir sakınca yoktur. Asla nefret suçu değildir. Eşcinseller eleştiriyi kabul edebilmelidir.

 

Değerler Boyutundan Eleştiri;

Türkiye toplumu ağırlıklı olarak Müslüman’dır ve eşcinselliği kabul etmemektedir. Bu, inanç temelli bir toplum için doğaldır, çünkü değerlerini korumayı amaçlamaktadır. Değerler olmadan toplum çöker. Toplum hayatta kalmak için değerlerinin dönüşümüne uyum sağlamalıdır.

 

Kontrolsüz cinsel arzunun eleştirisi;

 

Bu güdüler, sahip olma, güvende hissetme ve beğenilme, sevilme ve takdir edilme arzusu gibi sınırsız arzular yaratır. Seks de benzer bir durumdur, organizmayı harekete geçiren sınırsız bir arzudur. Kimlik, kişilik ve karakter sahibi bir insan olmak için bu güdülerin sınırlandırılması ve düzenlenmesi gerekir.

 

İnsanı inşa eden ayıp, günah ve yasal yasakların kaynakları din, ahlak, hukuk ve diğer toplumsal değerlerdir. Bu faktörler kişinin toplum içinde gerçek bir insan olmasına yardımcı olur. Cinsellik insanın temel dürtülerinden biridir ve kimliğin ve karakterin korunması için kontrol edilmesi gerekir. Kontrolsüz cinsellik kontrolsüz vahşi bir hayvana benzer.

 

Tüm toplumlar cinsel arzularını kontrol etmeye çalışmıştır. Bunu yapmanın bir yolu da eşcinsellik gibi cinsel sapmaları kontrol etmektir. İnsanlar eşcinselliği her zaman bir sapma olarak görmüş ve toplumlar buna farklı şekillerde tepki göstermiştir. Bazı araştırmacılar antik Yunan’da eşcinselliğin yaygın olmadığını söylemektedir. Bu durum 19. yüzyıla kadar bir kategori olarak görülmemiştir. Bu, benzer eğilimleri olan insanların durumları için meşruiyet arayamayacağı anlamına geliyordu.

 

İnsanlar kötü örneklerin ve model karmaşasının yanlışların kontrolsüz bir şekilde ifşa edilmesinden kaynaklandığını öğrendi.

 

Kontrolsüz cinsel dürtüler aile kurumunu zayıflatır;

 

Seks nasıl yaşadığımızı etkiler. Evlilik dışı seks ailelere zarar verebilir. Aile hepimiz için önemlidir. Eğer aile yıkılırsa, bunlar da yıkılır. Cinsel arzuları farklı olan insanlar bir şeyleri altüst eder. Yeni bir aile kuruluyor düşüncesi yanlıştır. Kültürel sistemler ve ahlaki anlayışlar çabuk değişmez. Küçük bir değişiklik bile dengeyi etkiler. İnsanlar hem bu konuda hem de insani sosyal yapıların yıkımı konusunda endişe duymalıdır.

 

VEDAT KAT

 

Guwuste.com
Kalk ve uyar, Kötülüğe de dur de…

 

Makalemizi beğendiyseniz paylaşmayı unutmayınız…